miguel_lacambra
13 may 2017, 15:55

Si una tia me dice eso me cambio dee ciudad y de nombre.

miguel_lacambra
12 may 2017, 12:19

Es que es de cajón, chaval. A ver si eres como esos estadounidenses que demandan a empresas de pistolas por no avisar de que si el arma está cargada hay que poner el seguro.

miguel_lacambra
11 may 2017, 18:06

O te estaba tomando el pelo o alguien se lo ha tomado a él.

miguel_lacambra
11 may 2017, 11:06

Tener titulos no significa directamente encontrar trabajo o cobrar mucho. Hay que ser listo y saber moverse también.

miguel_lacambra
10 may 2017, 07:20

¿De donde sacáis a esta gente?

miguel_lacambra
8 may 2017, 09:26

Y que esto pase en otros sitios y aquí en Valencia denunciasen por violencia de género a un hombre por tirarse un pedo frente a su mujer es algo surrealista.

miguel_lacambra
6 may 2017, 01:24

Ya ni se curran las excusas...

miguel_lacambra
4 may 2017, 23:33

Aquí hay quien sigue pensando en la clase como en una casta y no caen en que todos somos personas. Ni que por tener su familia más dinero no pudieras haberte acercado a hablar antes...

miguel_lacambra
1 may 2017, 17:26

Vete lejos, vete rápido y no tengas prisa en volver. Menudos padres y menudo chaval, canela en rama, vamos...

miguel_lacambra
27 abr 2017, 23:34

A mi me parece que iba a trolear.

miguel_lacambra
27 abr 2017, 11:02

#51 @libertaria Oye, todas estas cosas que hemos hablado son muy largas y complicadas, si eso mándame un privado y lo hablamos allí.

miguel_lacambra
27 abr 2017, 11:00

#50 @libertaria El problema de eso es el mismo que, por ejemplo en algunos territorios de nuestra comunidades autónomas, en la que se da más peso a las comarcas menos pobladas en detrimiento de las grandes poblaciones. Esto, en teoría, supone un equilibrio de poder, pero la realidad es que el habitante de la zona más poblada puede ensar ''Yo trabajo como alguien que vive en aquel pueblo ¿Por qué entonces mi voto vaale menos? ¿No es justo una persona un voto?''

miguel_lacambra
27 abr 2017, 10:57

#49 @libertaria Existe la posibilidad de que se lucre durante el tiempo estipulado. Aquí no manga el que este solo un rato o mucho, sino el que puede. Revestir con un aura de incorruptibilidad el asamblearismo utópico es igual que hacerlo con el sistema electivo actual.

miguel_lacambra
27 abr 2017, 10:52

#48 @albabukowski Pues sí, las distinciones de género, etnicidad o lengua son un agravante dentro de un juzgado. Si hace cien años se mataba a un negro pues bueno, un negro menos. Hoy eso ya no es así, algo como la expulsión de los moriscos o las llamadas ''patentes de blancura'' son impensables en nuestros días. Siempre va a haber grupúsculos que no acepten ciertas cosas, pero ya no hay un acoso sistemático desde las instituciones (menos en un territorio que yo me sé).

miguel_lacambra
27 abr 2017, 10:48

#46 @libertaria No fueron los eseritas rusos los más beneficiados de las expropiaciones, sino un mundo urbano incapaz de hacer fluir el cereal hacia si mismo, siendo incapaces de ofrecer nada que quisiera a cambio el campesinado, el cual fue el que salió peor parado de esas expropiaciones.
En todo caso, el comunismo no pretende eso de ''la tierra para el que la trabaja'', pues eso sería reconocer la propiedad privada. En Camboya, Pol Pot siguió al pie de la letra el comunismo económico y aquello acabó en desastre (muy largo para comentar aquí).

miguel_lacambra
27 abr 2017, 10:45

#46 @libertaria Tu planteo es maniqueo y obvia las circunstancias, pues parece que ser que para ti solo exista el tipo de explotación de la tierra de grandes propiedades, situación propiamente andaluza o rusa (anterior a la revolución), cuando este puede en realidad tener una explotación diminuta que apenas de para subsistir a la familia que la trabaja (caso gallego). Fue ese miedo a la expropiación lo que volvió a los pequeños agricultores en contra de la segunda república, pues se juega con el pan de las familias por una teoría económica.

miguel_lacambra
27 abr 2017, 10:35

#44 @libertaria Lo del anacronismo es cierto. Lo de un asamblearismo a gran escala es, por otra parte, un absurdo. No puedes meter a todas las personas de una ciudad como puede ser por ejemplo Madrid en un mismo sitio para discutir un problema, pues no habrá espacio, algunos tendrán que trabajar, otros estarán enfermo, algunas de parto, etc. Pero pongámonos anarquistas: si aun pudiendo acudir todo el mundo a la asamblea, en esta decide por un 50'01% de los votos algo ¿no estás coartando la autodeterminación del 49'99% de la población? ¿Sabiendo que son mayoría, no podría ese 50'01% comenzar a legislar en detrimiento del resto, instaurando privilegios o una suerte de bisimetría legal?

miguel_lacambra
27 abr 2017, 10:27

#42 @libertaria Me gustaría saber que entiendes por ''democracia real'', porque ese concepto, al igual que el asambleismo efectivo, es tan atractivo y abstracto que muchos regímenes se han autocolocado esa etiqueta, y tú pareces relacionarlo inmediatamente con el comunismo libertario cuando el comunismo teórico lleva dentro de sí mismo el concepto de ''dictadura del proletariado'', el cual además reduce a un grupo enorme de la población a proletariado como si fuese lo mismo ser tendero, estribador o agricultor, de los cuales sus intereses no son los mismos. No todos podemos permitirnos estar siempre votándolo todo, algunos tenemos obligaciones que no nos permiten estar siempre en la asamblea, de ahí el actual sistema representativo.

miguel_lacambra
27 abr 2017, 01:37

#39 @libertaria Aún así, el hecho de votarlo todo no garantiza justicia. Platón trató de primera mano la corrupción de la democracia asamblearia ateniense con la condena a muerte de Sócrates. Una comunidad asustada o enfadada puede votar algo injusto, además de que cabe pensar qué sería de las minorías si una mayoría que se hiciera con el control de la asamblea legislase contra ellos (tal como estamos ahora, nuestras leyes protegen a las minorías, algo que es un hito en nuestra historia). Luego están las consultas populares en forma de referéndum, pues por ejemplo en Turquía Erdogan quería sacar a consulta popular la reinstauración de la pena de muerte.
El asamblearismo es una idea muy atractiva, precisamente por eso es una trampa.

miguel_lacambra
27 abr 2017, 01:30

#39 @libertaria El modelo asambleario ya falló en la Antigua Grecia, pues aunque todos poseían el derecho a voto, si tú querías por ejemplo proclamar una ley contraria a los intereses de los agricultores, bastaba con llamar a votación en días de cosecha. En mi barrio, se han proclamado asambleas, pero mis padres y yo trabajamos y no solemos poder acudir a las asambleas, al igual que la mayoría de vecinos, por lo que los que acaban decidiendo son una minoría que, además, no suele ser representante de los trabajadores, los cuales se encuentran en sus puestos de trabajo. De ahí el sistema representativo como el ''menos malo''.